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Ho Tribes Of Kolhan And Their Cultural Traditions

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आदिवासी वोटर की स्थिति उड़ीसा, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़ और पश्चिम बंगाल में

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गुजरात से : खूंटी मामले में ए/सी भारत सरकार क्या कहते हैं...

कुंवर केसरी सिंह के पुत्र रविन्द्र केसरी सिंह जो अभी ए/सी भारत सरकार के वारिश हैं, से उनके गाँव - कटास्वर्ण, तहसील - व्यारा में मुलाकात हुई..उस बातचीत के कुछ अंश :- मुकेश – खूंटी में जो पत्थरगड़ी हो रही है, क्या इसमें आपका समर्थन है? रविन्द्र केसरी सिंह जी – मुझे कोई जानकारी नहीं है वहां क्या हो रहा है. मुकेश – ए/सी भारत सरकार के नाम से भी कई जगह पत्थरगड़ी हुई है, क्या आपने कहा है? रविन्द्र केसरी सिंह जी – ये गलत है, लोग अज्ञान में हैं. मुकेश – आपके नाम से बैंक खुल गया है, उस पर क्या कहना चाहेंगे? रविन्द्र केसरी सिंह जी – वह काम मेरा नहीं. यह गलत है. मुकेश – वहां आपके समर्थन का दावा करने वाले लोग सरकार और प्रशासन से उग्र आन्दोलन में सम्मिलित हैं, आप क्या कहेंगे? रविन्द्र केसरी सिंह जी – मेरी पूरी विचारधारा ही अहिंसा और विश्व शांति पर आधारित है, वे लोग अल्पज्ञानी हैं. मुकेश – झारखण्ड के पत्थरगड़ी आन्दोलन का आपको मास्टरमाइंड कहा जा रहा है. रविन्द्र केसरी सिंह जी- ये पत्थरगड़ी क्या है? मुकेश – इसका मतलब वो लोग गलत अफवाह फैला रहे हैं? रविन्द्र केसरी सिंह जी – हा

बहुगुणी सहजन(मुनगा साग), अकेले ही सब पर भारी है

क्या आप जानते हैं? फिलीपीन्स, मैक्सिको, श्रीलंका, मलेशिया आदि देशों में भी सहजन की काफ़ी माँग है। दक्षिण भारतीय लोग इसके फूल, पत्ती का उपयोग विभिन्न प्रकार के व्यंजनों में साल भर करते हैं। इस पौधे के सभी भागों का उपयोग विभिन्न कार्यों में किया जाता है। सहजन के बीज से तेल निकाला जाता है और छाल पत्ती, गोंद, जड़ आदि से आयुर्वेदिक दवाएं तैयार की जाती हैं। इसमें दूध की तुलना में ४ गुना कैलशियम और दुगना प्रोटीन पाया जाता है। सहजन के बीज से पानी को काफी हद तक शुद्ध करके पेयजल के रूप में इस्तेमाल किया जाता है। सहजन, सुजना, सेंजन और मुनगा या मुरुंगा अत्यंत सुंदर वृक्ष तो है ही अनेक पोषक तत्त्वों से भरपूर होने के कारण उपयोगी और स्वास्थ्यवर्धक भी है। मोरिंगा ओलेफेरा वानस्पतिक नाम वाला यह पौधा लगभग १० मीटर उंचाई वाला होता है किन्तु लोग इसे डेढ़-दो मीटर की ऊँचाई से प्रतिवर्ष काट देते हैं ताकि इसके फल-फूल-पत्तियों तक हाथ आसानी से पहुँच सके। सहजन के पौधे में मार्च महीने के आरंभ में फूल लगते हैं व इसी महीने के अंत तक फल भी लग जाते हैं। इसकी कच्ची-हरी

मगे/मागे पर्व का प्राकृतिक दर्शन

मगे पर्व : दर्शन ( प्राकृतिक ) आदिवासी प्राकृतिक है , और अपने जीवन जीने के क्रम में जो भी संस्कार और संस्कृति हमने प्रकृति से सीखा , वही हमारा दर्शन है , मैं उसी दर्शन को सामने लाने का प्रयास कर रहा हूँ। हमारे पूर्वज बिलकुल सीधे थे , और जो सामने देखते थे , उसे सीधे तरीक़े से समझते थे और उसमें जीते थे। हाँ बहुत सारे दस्तूर जो कालांतर में बने वह व्यक्तिगत अनुभव और मान्यता से विकसित हुए। उदाहरण के तौर पर कौन से त्योहार से पहले क्या क्या चीज़ नहीं खाना है , या क्या खाना है इत्यादि। हो आदिवासियों का सबसे बड़ा त्योहार ( मगे पोनाई ) माघ पूर्णिमा में होता है। यह मूलतः प्रकृति को धन्यवाद देने का त्योहार है। साल भर हमारा साथ और सहयोग देने के लिए शुरुआत में यह मनाया जाता था। ज्ञात हो जब हम जंगलों में रहते थे उस समय जंगल के कंद मूल , फल - फूल इत्यादि खा कर जीवन गुजर - बसर करते थे।जंगल के जल श्रोतों से प्यास बुझा लेते थे।जंगल में थे तो आराम फरम

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